Ich sehe das ein bisschen anders als Winter. Es ist die Aufgabe von Politikern, dass sie die Sorgen und Nöte der Bevölkerung ernstnehmen und gesellschaftliche Probleme lösen. Von Instrumentalisierung diffuser Ängste kann man hier nicht sprechen. Die religionskritischen Debatten in der Gesellschaft haben sehr viel mit religiösem Extremismus, der bis zu religiös motiviertem Terrorismus ausarten kann, zu tun.

Die Religionsfreiheit ist in der Schweiz auch nach dem Bauverbot für Minarette keineswegs in Gefahr. Ein gläubiger Muslim kann seinem Glauben nach wie vor nachgehen. Bei den Debatten in der Gesellschaft geht es darum wie viel Toleranz gegenüber intoleranten Religionen gewährt werden soll. Schweizer Bürger haben unabhängig ihrer Religionszugehörigkeit das Schweizer Recht zu respektieren und einzuhalten. Extrawürste, Sonderregeln und Sondergesetze wie sie z.B. bei der Debatte über eine Einführung der Scharia in der Schweiz diskutiert wurden, werden von einer Mehrheit der Bevölkerung nicht goutiert.

Die monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam sind alles andere als liberal und tolerant. Es ist daher erstaunlich, dass gerade «gläubige» Vertreter dieser Religionen versuchen sich hinter liberalen Grundwerten zu verstecken. Ich halte das für verlogen und heuchlerisch.

Was würden gläubige Juden wohl von der Jüdin halten, die mit einem Nichtjuden wie mir im Bett war? Wie liberal würden sie das sehen? Haben wir in der Schweiz fundamentalistischere Juden als in Tel Aviv? Hier ein Hinweis auf eine mögliche Antwort. Wer eine fixe Idee eines Gottes hat bzw. sich ein Bild dieses Gottes gemacht hat, ist kaum liberal. Meine Erfahrung ist, dass ich gewisse Menschen mag und gewisse Menschen nicht mag. Die Religion spielt dabei keine Rolle, sofern sie nicht einen wesentlichen Teil des Wesens meines Gegenübers prägt.

Interessant: Frauen hinten, Männer vorne.

Ein säkularer Staat darf Religionen gegenüber nicht neutral sein. Er muss gegen Religionen, die im Widerspruch zu seiner Verfassung stehen, vorgehen! Menschenopfer, die Diskriminierung von Frauen, die Anwendung der Scharia sowie Religionszwang sind in unserem Bundesstaat zu Recht verboten.

Die Schweiz hat keine grenzenlose Religionsfreiheit. Sie gewährt, gemäss Bundesverfassung Artikel 15, lediglich die Glaubens- und Gewissensfreiheit.

BV Artikel 15 Glaubens- und Gewissensfreiheit:

1 Die Glaubens- und Gewissensfreiheit ist gewährleistet.

2 Jede Person hat das Recht, ihre Religion und ihre weltanschauliche Überzeugung frei zu wählen und allein oder in Gemeinschaft mit anderen zu bekennen.

3 Jede Person hat das Recht, einer Religionsgemeinschaft beizutreten oder anzugehören und religiösem Unterricht zu folgen.

4 Niemand darf gezwungen werden, einer Religionsgemeinschaft beizutreten oder anzugehören, eine religiöse Handlung vorzunehmen oder religiösem Unterricht zu folgen.

Die Bürger unseres Landes haben also die Freiheit ihre Religion frei zu wählen und auszuüben. Zudem ist es verboten jemanden zu zwingen einer bestimmten Religion beizutreten, anzugehören oder religiösem Unterricht zu folgen. Die Schweiz räumt damit seinen Bürgern mehr religiöse Freiheiten ein als dies islamische Staaten tun.

Afshar stellt die Stellung des Christentums in der Schweiz in Frage indem er für andere Religionen den gleichen Stellenwert fordert. Natürlich geht es ihm dabei vor allem um den Islam. Andere Religionen wie z.B. der Islam haben jedoch für die Schweiz nicht den gleichen Stellenwert wie das Christentum. Ohne Reformation und Aufklärung im Christentum, wäre die heutige Schweiz nicht denkbar. Massgebend für die Gründung der Schweiz war der Sieg der liberalen Protestanten über die konservativen Katholiken im Sonderbundskrieg von 1847. Wie die Präambel der Bundesverfassung, das Schweizerische Zivilgesetzbuch oder die Sonn- und Feiertage zeigen, ist die Schweiz jedoch kein rein säkularer Staat. Sie ist ein von Christen gegründeter demokratischer christlicher Staat, der eine Trennung zwischen Staat und Kirche kennt.

Notabene: Farhad Afshar kommt aus dem Iran. Im Iran gilt Kopftuchpflicht und zwar selbst für Touristinnen nicht islamischen Glaubens!

Diese Regelung ist heikel, denn Landeskirchen passen nicht zu einem säkularen Staat, indem der Glaube Privatsache ist. Auch die Besteuerung von juristischen Personen zugunsten von Landeskirchen ist kritisch zu betrachten. Es wäre zu prüfen inwiefern sie sich mit dem dem Grundsatz der Glaubens- und Gewissensfreiheit und dem Prinzip der Trennung von Staat und Religion verträgt. Von juristischen Personen eingezogene Kirchensteuern werden proporzional an die Landeskirchen verteilt. Da spielt es keine Rolle ob die natürlichen Personen, die hinter der juristischen Person stehen einer Landeskirche angehören oder nicht.

Um eine saubere Trennung zwischen Staat und Religionen gewährleisten zu können sollten die Landeskirchen und die Kirchensteuer abgeschafft werden. Glaubensgemeinschaften können ihre Finanzierung auch durch den Verkauf von Ablassbriefen oder dem Sammeln von Spenden sicherstellen.